දත යුතු කරුණු ගොමුව - 23

දම්රතන හිමි

457. කවියෙක් පිළිබඳ ව පැහැදුණු සිතක් ඇතී
සවියක් ගෙන කළෙක පැවැදි ව නමක් වෙතී
කෙළි පිටියේ පටන් ගත කළ පිරිස් ගැතී
උපැවිදි වුණු දිණේ “දිසිපතිකම” ද ගතී

458. සම- නල දන්නෙහි ද නුඹ මේ කවි කාර
ගත ගල - පවුර සේ සවියෙන් ගෙන සාර
ගම මල සේ වතින්-පෙණුමෙන් හැඩ කාර
නැණ බල නොදෙවෙනි ව තිබුණේ දඟ කාර

459. පාත ඇල වුව ද ගඟ -දොළකට ගැති ව
සීත මිහිදුමින් ඉඳ - හිට අඩු නැති ව
ගීත කවි රටා පද නඳ සඳ ඇති ව
දූත පිරිස් සිටියේ කවියට රුති ව

460. උපැවිදි වුණේ පෙමට ම කවි ලියන්න ද
පැවිදි ව කසාවත හැඳ බැමි ලිහන්න ද
දැන ගති මෙවන් කවියට පෙමි බැමින් හද
නෝනා කෙනෙකු තරගෙට බැඳි පෙමින් පද

461. නෝනගෙ නමත් පරසිද්දයි ගජමන් ය
එකටෙක කියන පද ඇමුණුවෙ විගසින් ය
තරගය හුඟක් දුර - දිග ගිය විලසින් ය
එ පුවත නැගෙන්නේ සබයට මොහුගෙන් ය

462. සම-නල යන ඉසව්වට ඇය අයිති නැතී
කවි-කළ පෙම් දමක රසයක නිමිති ඇතී
ඇති-කළ සුල-මුලක හරබර නැමැති රුතී
දන - මල වෙත ගෙනෙනු සමනල හිතැති නිතී


සමනලයා දුටු පෙම්වත් කවියා - 29
ඇලපාත කිවිඳු

463. ඇලපාතයි ගමෙහි නම නැහැ පර - සිද්දී
කොලුවෙකු වී ය කුරුප්පු පවුලෙන් ඉපදී
ඉන්පසු දම්රතන වූ කසවත ගත දී
සිටියේ පැවිද්දකු ලෙස අඩු වයසක දී


464. පරම්පරාවේ ඇලපාතට කිට්ටූ
වෙන්නට කවුරු ආවත් දුන්නේ මට්ටූ
ඒ හින්දා ම නිකමටවත් නැහැ ඔට්ටූ
ඇල්ලුවෙ සනීපෙට දැන සිටියත් වෙට්ටූ

465. කුට්ටාපිටියෙ හිමි වෙත ගොස් මහණ වුණේ
මද්දුව හිමි වෙතින් අකුරුත් උගත් වුණේ
කලුගල අකුරැස්ස වෙහෙරෙහි නතර වුණේ
මණිරත්තන හිමිට ඉන්පසු එකතු වුණේ

466. සපුගොඩ විහාරෙ ද වැඩ වසමින් උගෙනා
“දම් විනයෙහි ද ශබ්දයෙහි ද” කෙළ පැමිනා
ඉන්පසු වේරගම්පිට කරතොට ස`දිනා
නායක හිමි පසින් නිති පියවර මැණුනා

467. උපැවිදි වීම සිතටත් - දැයටත් දුකකී
ඒ බැව් ඉතිහාසෙ තතු-ලිපිගොනු රැසකී
නිලධර මුදලිවරු පදමට කී බසකී
එනිසා සිටියෙ ඇයි ඔබ සිවුරෙන් වැළකී

468. ඒ ශෝකයට කිවිඳුන් සම`ග ම වැලියේ
සිටි පිරිසකුත් සිවුරෙන් ගිය බැව් සරියේ
කපුගම හිමිත් හුණුපොළ නිළමෙත් සිටියේ
අක්මීමන සාමි සමඟ ම කෙළි පිටියේ

469. ලද ආරංචියෙන් සිවුරුත් හරින බව
කරතොට හිමි එවූහයි කවියකින් සොව
ඒ කවියටත් පිළිතුරු කවියක් ම තව
යැවුහයි හිමි දම්මරතනත් නොපැකිල ව

470. උපැවිදි වූ දින ම කෝරලෙ දිසාපතී
ප්‍රොපනේත වරයෙක් වශයෙන් ද පැතී
රාළහාමි සාමි ද නම ගමින් ගෙතී
කිවි`දුට ඇලපාත තිබුණේ පුදුම ගතී

471. ඉපදී සපරගමු මිණිපුර මවගෙ කුසේ
පැවිදී දිවි පෙවෙත ගැණ-මැණ උගත එසේ
පිබිදී අලුත් මන - නැණැසින් නැවත රැසේ
සැසඳීමක් කළැයි තමුනට තිබුණු විසේ


472. ඇත් අස් ගව ගෝණ මුව කුකුළු ද ආදී
කෙත් වතු හෙින් පොල් රබර ද වළව් සැදී
සත් මිතු ගම්වැසිනි සේවක සැම පෑදී
හිත් හොඳකමට පසු විය සම්පත් යාදී

473. මුදලිඳු පදවිය ද කෝරලෙ දිසාපතී
ලැබ ඉඳු දෙවාලෝකය ලෙස දවස්පතී
සිත සිඳු තරම ගෙන සෙනෙහස ගමට ඇතී
පරසිදු වුණා ලියමින් කවි පෙමට රුතී

474. ලියන්නට මෙන් ම කියවන්නට කැමැතී
උරන්නට රසේ කවි බඳිණු ද සිතැතී
කියන්නට බැඳුණු පද ලිහමින් රතැතී
බබලන්නට වුණා කව්ලිය පද රුවැතී

475. රඳවා සෙනෙහසක් බැඳි පෙමට කවි කී
කරවා ඇරැයුමක් හද කකියෙව් පෙර කී
සඟවා නොගෙන වැගිරෙන ප්‍රේමය සුරැකී
පො`ගවා වචන එහි ලිව්වේ පෙම්කවි - ගී


476. කිවිඳු ගෙ ඇලපාත කවි සේ පොහොසත් ය
ඇගෙ පිළිතුරු කවි ද පෙම් රස දෙන්නේ ය
දෙදෙනගෙ සුපෙම් කවිපද කොකු රසවත් ය
ඒ සා රුවැත්තිය “ගජමන් නෝනා” ය

477. සබයට ගියත් තුති ලබනට සුදන සබේ
තරුවක් ලෙස ම බැබලී ජන ගගන ගබේ
වැජඹුණි නිරන්තරයෙන් ලැබ ජය ද ඉබේ
මිණිපුර ආදරය ඔහු වෙත අද ද තිබේ

478. ඇලපාතින් සුවඳ මිහිර ද එකට පෙරූ
ගිය තැන ලද නම්බු පුද සැලකිල්ල ගරූ
කවියට - කලාවට දුන් පෙම්මල් පොකුරූ
මිණිපුර තිබේ නොමියේ මිණි තිබෙන තුරූ

(මතු සම්බන්ධයි)

2025.08.01