සමනලයා දුටු බුබ්බුල වෙහෙර - 28
පැල්මඩුලු විහාරය

447. ඉපැරැණි ‌‌අයිතිහාසික පසුබිමක වැටී
ඇති දම් දහනෙ රජයන රජ පුවත වටී
කඳුවැටි ශිඛරවල තරගෙට සුළඟ ගැටී
ගත මන පොබ කරයි එහි සිසිලස දැ-වැටී

448. සපගන් කන්දෙ උවසකු මේ තැන දුටුවේ
නටඹුන් දැක වෙහෙර පුද සැලකිලි කෙරුවේ
මෙපුවත මුවින්-මුවට ම ගොස් රජ පුටුවේ
කිත්සිරි රාජ මහ රජු සවනත බිරුවේ

449. උවසුව කළ මෙ සත්කාරය ප්‍රිය ‌ වෙන්නා
බුදුදම කෙරෙහි රජු සිය භක්තිය පෙන්නා
බොහො ගම්වර පුදා බුදු මැදුරක් තන්නා
දුන් බව කතාවල ඇත කවුරුත් දන්නා

450. දෙව්පිය තිස්ස රජුගේ සමයෙහි සිට ලූ
එහි පැවතෙන්නෙ බෝ සමිඳුගෙ අනුහස් ලූ
කිරි සයුරක නැඟුණු දිය බුබුලක හැඩ ලූ
දා ගබ ඉදි වුණේ දැන් අසිරිය වැඩි ලූ

451. දොළොස්වල ගමෙහි “අදිකර මැතිඳුන්” ලා
පසු ව තිබූ “අඩුපාඩුව” සිත තුළ ලා
බුදු මැදුරකුත් කරමින් බිම ගැණ-මැණ ලා
වෙහෙර දියුණු කෙරුවැයි පිරිවර සොය ලා

452. සිප් නැණ අමා පැණියෙන් ගෙන පෙවී-මට
හරි හැටි තැනක් නැති බව දැක නිසි ඊට
“බස්නයු ඉද්දමල්ගොඩ” මැතිතුමා හට
සිත් දුනි “සුදස්සන දම්හල” කිරී-මට

453. හෙළ-දැය සමඟ බස-දහම ද මිස-දුටුවන්
ඔබ-මොබ කරනු බව දුර නැණැසින් දුටුවෙන්
“හික්කඩුවේ සුමංගල සිරි” මහ යතිඳුන්
“දම් සංගීතයක ඇවැසිය” බැව් විසඳුන්

454. එ දවස සිටිය සඟගණ පිරිවර ගෙන්වා
දම් සංගායනාවෙන් දම් දැය පෙන්වා
“දහමයි -දැයයි බොදුදන සිත් බව” දන්වා
පෙරමග ගත් නිසයි පැවැතුම අද දක්වා

455. ලියා - කියා නිම කළ නොම හැකි සේවේ
දම් සිප් සතර උගනිති දැහැමෙන් පේවේ
නැණ බල බවින් දින - දින දියුණට යාවේ
සදහම් සිප් සතර මල් දහමින් නැ-හැවේ

456. අදියර කළු-දුඹුරු තිබු සමයෙහි දහනයි
ගෙන දුන් එළිය සිත සැනැසුමට ම සහනයි
නොතිබුණි නම් වෙහෙර පැල්ම`ඩුවෙ පහණයි
“හෙළ සැහැටියට අපෙ” දෙයියන්ගෙ ම පිහිටයි

(මතු සම්බන්ධයි)

2025.07.01